МАХАЧКАЛА, 19 августа – РИА «Дагестан». Регион продолжает привлекать внимание не только туристов, но и исследователей. В рамках инициированной Президиумом РАН «Программы научных исследований, связанных с изучением этнокультурного многообразия российского общества и направленных на укрепление общероссийской идентичности» с 2020 года в нескольких субъектах РФ, в том числе и в Дагестане, реализуется проект «Идейные основы и практики радикализма и экстремизма». Целью проекта является исследование путей индоктринации и специфики повседневных практик людей, склонных или уже попавших под влияние радикализма и экстремизма. 

Основным фактором радикализации продолжает оставаться отсутствие социальной интеграции человека в ту или иную среду, с членами которой он себя идентифицирует, которую он считает значимой, комфортной для себя. Если такого социума для себя человек не находит в легитимном социальном пространстве, если такая среда не организуется официальными институтами, то и возможности социальной реализации человек для себя не видит, и ищет уже за границами привычного социального контура.

Значимость социальной жизни в Дагестане трудно переоценить, как и принадлежность сильной социальной, влиятельной группе, членство в которой или самоидентификация давала бы человеку уверенность в себе. Но динамичные перемены в стране и на востоке Северного Кавказа привели к серьезной социальной нестабильности. Участники соцопросов, начиная описывать свое представление о том, как все вокруг «должно быть», выражают сожаление и разочарование в отсутствии желаемых социальных обстоятельств и невозможности их осуществления в нынешних условиях.

Традиционная жесткая иерархическая структура общества не способствует развитию навыков диалога равных. Привычнее, когда ситуация достигла крайних форм и требует уже разрешения во избежание открытого конфликта, тогда и с привлечением третьих лиц возможен диалог, но возможен и конфликт. Если дагестанец считает, что его позицию могут не принять, лишний раз рисковать не будет, а предпочтет искать иные формы коммуникации или разрешения ситуации. 

Постсоветский Дагестан, определившись с идентичностью, искал выход к успеху, параллельно этому разрасталась коррупция и обороты набирало кумовство. Опыт встреч с семьями, из которых «дети» уходили в Сирию, показывает, что от мальчиков ждали успеха, правильного поведения, при этом в семьях не практиковались разговоры по душам, когда младшее поколение могло бы в режиме диалога что-то обсуждать со старшими. Мнение старших не может быть оспариваемо, это традиции региона. 

В начале двухтысячных общегражданская идентичность в Дагестане размывалась «религизацией» и бандитизмом. Росло доминирование религиозных ценностей над государственными, общегражданскими. Это получило свое выражение и в социальном поведении, и в межличностном, и в личных стратегиях. Современные исследования показывают, что наименее слабая общегражданская идентичность наблюдается у молодежи с наиболее ярко выраженной религиозностью. Локализация и удаленность населенных пунктов также не способствует толерантности, принятию такой же ценности других культур и традиций как своих.

По итогам анкетного опроса в рамках исследования, видно, что молодежь демонстрирует серьезный запрос на финансовое благополучие, карьеру, но не на сам труд, достижение общесоциально значимых целей. В целом особую значимость в нынешних условиях обретают экономические вопросы существования. По оценкам экспертов от духовенства, на сегодняшний день степень религиозности дагестанцев не изменилась – объемы заполняемости мечетей прежние. Спала риторика о национальных языках. В период обсуждения и принятия закона о национальных языках эта тема была актуальной. Но проведенное исследование показывает, что среди курсов национальных языков пользуются популярностью английский, арабский, европейские языки, китайский, но не национальные языки. Родители в это деньги не вкладывают.

Новый виток вопросов к отношениям с «другими» открыл интенсивный поток туристов летом 2021 в Дагестан. Закрытие привычных зарубежных мест отдыха россиян в связи с эпидемией привело к росту числа желающих посмотреть на красоты республики Дагестан. С другой стороны, интенсивное обеление экономики республики все больше интегрирует дагестанцев в фискальные, экономические, правовые практики.