Научная сессия к 100-летию со дня рождения народного поэта Дагестана Анвара Аджиева пройдет в Махачкале
На конференции будут заслушаны доклады о жизненном и творческом пути Анвара Аджиева, рассмотрены звуко-ритмическая инструментовка стиха и некоторые особенности природоописания в его поэзии, образ героя в творчестве Аджиева, его сатирико-юмористические произведения, а также вопрос изучения творчества Аджиева в современной школе.
Анвар Абдулгамидович Аджиев (1914–1991) родился в селении Костек Хасавюртовского района. Он окончил Высшую партийную школу при ЦК КПСС, работал в редакциях газет «Комсомолец Дагестана» и «Ленин ёлу», в аппарате Дагобкома КПСС, секретарем Союза писателей Дагестана, председателем Дагтелерадиокомитета, главным редактором альманаха «Дружба».
Первая поэтическая книга А. Аджиева «Обновление» («Янгырыв») вышла в Дагестанском книжном издательстве в 1934 году, когда ему было всего 20 лет. Несмотря на это, поэтический дебют свидетельствовал о приходе в литературу не по годам зрелого мастера, талантливого и оригинального художника слова. Это подтвердилось дальнейшей его творческой деятельностью.
Звездным часом поэта, можно сказать, стали годы Великой Отечественной войны, когда было издано несколько его поэтических сборников: «Наступление» («Чапгъын», 1942), «Сабли» («Къылычлар», 1942), «О чем рассказал Дон» («Анадол айтды», 1944) на кумыкском языке и «Песни кумыкских долин» (1945) на русском языке. Характерными особенностями его произведений этих лет являются доминанта патриотических интонаций, воспевание мужества и героизма советского народа, апелляция к фольклорной эстетике, традициям героико-эпических песен. Одним из классических произведений военного периода является стихотворение А. Аджиева «Разговор с Доном», посвященное чеченцу Ханпаше Нурадилову, посмертно удостоенному звания Героя Советского Союза.
В послевоенный период А. Аджиев уделял значительное внимание теме труда, восстановления разрушенного войной народного хозяйства. Позднее в его творчестве весомое звучание обрели интимная лирика, пейзажные стихи, сатирические произведения, стихи и поэмы нравственно-философского содержания. Снискавший признание юных читателей своей незаурядной в художественно-эстетическом плане стихотворной сказкой «Болтливая белая утка» («Авузгъа бош акъ бабиш»), созданной в годы войны, А. Аджиев и в последующем радовал их талантливыми образцами детской лирики.
Подтверждением популярности поэта в читательской среде, востребованности его поэзии культурным сообществом служит регулярная публикация его произведений в прессе, издание сборников стихов. Широкий общественный резонанс вызывали поэтические книги А. Аджиева «Споем и посмеемся» («Йырлайыкъ да, кюлейик»), «Свет в окнах» («Терезе ярыкълар»), «Горение сердца» («Юрекни янывлары»), «Степные зори» («Тюзню тангы»), «Мост-радуга» («Дарай кёпюр»), «Моя борозда» («Мени харшым») и многие другие.
Характерными особенностями поэтики творчества Аджиева являются богатство языка, мастерское оперирование средствами художественной выразительности, экспрессия поэтической речи, богатая рифма, филигранная техника стиха. Мелодичностью, напевностью стихов А. Аджиева определяется то, что они обрели музыкальное сопровождение, стали песнями.
Аджиев проявил себя и как мастер перевода. На кумыкский язык им переведены многие классические произведения М. Лермонтова, Т. Шевченко, К. Хетагурова, М. Джалиля,
Г. Тукая, Р. Гамзатова, К. Кулиева и других.
А. Аджиев был принят в 1944 году в члены Союза писателей СССР, избирался членом правления Союза писателей Дагестана, делегатом III, IV, V и VI съездов писателей СССР и I–IV съездов писателей РСФСР. Награжден двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом «Знак Почета», памятными медалями. Неоднократно награждался почетными грамотами Президиума Верховного Совета ДАССР.
Анвар Аджиев удостоен звания «Народный поэт Дагестана» (1964), становился лауреатом республиканской премии им. С. Стальского (в 1969 году за цикл стихов о Йырчи Казаке).
Творческое наследие А. Аджиева составляет одну из ярких страниц истории кумыкской и всей дагестанской литературы XX века.
